PROLADES
PROGRAMA LATINOAMERICANO DE ESTUDIOS SOCIORRELIGIOSOS
Apartado 1524-2050, San Pedro, Costa Rica
Teléfono: 283-8300; Fax: 234-7682; E-mail: prolades@racsa.co.cr


SERIE DE PERFILES SOCIORRELIGIOSOS NACIONALES
SOBRE NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS (NMRs):
COSTA RICA


I.  INFORMACIÓN GENERAL SOBRE EL GRUPO:

1. NOMBRE: (oficial) Iglesia Católica Apostólica Romana Reformada

2. FUNDADOR: Monseñor Doctor Karl Raimund Rodig.

3. FECHA DE NACIMIENTO DEL FUNDADOR: 16 de diciembre de 1950

4. LUGAR DE NACIMIENTO DEL FUNDADOR: Alemania

5. AÑO Y LUGAR DE FUNDACION INTERNACIONAL/NACIONAL: 1998 en Miami Florida; 2000 en Heredia.

6. COMO - POR QUE? Mientras, Monseñor Karl Raimund, residía en Miami donde se encuentra el obispado que le asigno la Iglesia Católica Tradicional, un grupo de mujeres, residentes del lugar lo convencieron de fundar  la Iglesia Católica Apostólica Reformada abogando por reformas que incluyeran la mayor participación de la mujer en la iglesia; cabe decir que también forma parte de un movimiento mundial de millones de Católicos Romanos que, a través de la oración y el diálogo, buscan  la unión con todos los ritos Católicos y otras Iglesias Cristianas, además de dar cabida a los divorciados y vueltos a casar o a los homosexuales dándoles la oportunidad de formar parte activa de la Iglesia.

7. NEXOS HISTORICOS CON OTROS GRUPOS: Poseen reformas semejantes a las realizadas por la iglesia Anglicana; como lo son: el casamiento de los sacerdotes o la ordenación de sacerdotizas.

8. TEXTOS SAGRADOS: La Biblia y El Derecho Canónico. Ministerio de la Iglesia.

9. CREENCIAS - BASE DOCTRINAL: La Iglesia Católica Reformada, ofrece un ministerio pastoral que incorpora realidades divinas y humanas para el bienestar espiritual de todos los católicos y todas las personas que comparten una identificación con Jesucristo, ya que el amor y compasión de Dios se extienden a todos sin excepción.  Esta visión es fundamental al definir este ministerio el de proveer un lugar de sanción; servir al pobre y al enfermo, alcanzar a aquellos que han sido rechazados por la sociedad y esforzarse por realizar una justicia social.  Creen que una conciencia informada basada en las Sagradas Escrituras, en los elementos dinámicos de la Tradición y en la experiencia y la visión humana, es la base sobre la que el Pueblo de Dios puede buscar la verdad y la justicia, demostrar compasión.  Además la Iglesia Católica Reformada sigue de modo general las instrucciones del Derecho Canónico; sin embargo aboga por reformas importantes como: La opción individual de cada sacerdote de casarse o de vivir en celibato; La plena participación de las mujeres en la Iglesia (posibilidad de ser sacerdotizas); La inclusión a la Santa Comunión de aquellas personas divorciadas y vueltas a casar; La abolición de la excomunión; Elección de los obispos por los laicos y el clero por igual como se hizo costumbre en los primeros siglos; entre otras.

10. PRINCIPALES CENTROS EDUCATIVOS: Por ley interna de la Iglesia Católica Tradicional en Costa Rica, están prohibidos; por lo que asisten al Center for Theological Studies Miami Florida.

11. PRINCIPALES MEDIOS DE COMUNICACION: Reportajes controversiales en su mayoría  escritos en los principales periódicos del país como La Nación.

12. TAMAÑO A NIVEL INTERNACIONAL: Para el 2001, la Iglesia Católica Reformada reporta una membresia de no más de 10 000  en América y un número similar en Africa y Sri Lanka.

13. CLASIFICACION RELIGIOSA (HOLLAND):

14. CODIGO DE MELTON:

15. FUNDADORES DEL GRUPO EN COSTA RICA: El presbítero Higinio Alas Gómez, en junio del 2000.

16. TAMAÑO DEL GRUPO EN EL PAIS Y LUGARES DE REUNION: La membresia para el 2001 es de 250 personas.  Se reúnen en: San José, Grecia, Salitrillos Arriba de Aserrí, La Rita de Guápiles y San Jorge de Heredia.

17. COMENTARIOS: En la Iglesia Católica Tradicional se educa una mentalidad de culpabilidad, con sus consiguientes premios y castigos como un mecanismo para controlar cada aspecto de las vida de los católicos.  La Iglesia Católica reformada profesa en vez de una mentalidad de culpabilidad una mentalidad mas informada, donde exista el perdón la solidaridad, la caridad. Por esta razón salen a informar a las personas en vez de esperar a que se acerquen a la iglesia como se hace normalmente, sus misas las realizan en casas de habitación, y el sermón es participativo donde el sacerdote pregunta y los asistentes responden.

II .CONTROVERSIAS Y NOTICIAS RECIENTES:

  1. El arzobispo de San José, Monseñor Roman Arrieta dio a conocer a mediados de diciembre del 2000, la suspensión del presbítero Higinio Alas Gómez de sus funciones sacerdotales por supuestas faltas graves como lo son: Contraer matrimonio y formas una familia; en 1984  Monseñor lo destituyo  del cargo de rector de la Parroquia de Fátima en Heredia por haber fundado La Oficina de Defensa de Refugiados, para ayudar a los afectados por la Guerra civil de EL Salvador. (La Nación, 1 de enero del 2001, pagina 20 A).
  1. El pasado 11 de diciembre del 2000, el Obispo Karl Raimund R., realizo una ordenación  de cuatro diáconos en Costa Rica; la próxima será el 25 de febrero del 2000, él realiza tres visitas por ano a nuestro país por lo que habrán tres ordenaciones al ano.
  1. El próximo 26 de febrero del 2001, los representantes de la Iglesia Católica Reformada en Costa Rica se reunirán por primera vez con Monseñor Roman Arrieta, para que conozca a profundidad al movimiento religioso

III. NEXOS A PAGINAS WEB (WEB SITES): http://www.reformedcatholic.com/

IV. BIBLIOGRAFIA SELECTIVA:

  1. González, Esteban; “Roces por sanción a exsacerdote”. La Nación, pg. 20A. 2001.

  2. Raimund Rodig, Karl. Apostolic Succession of Primate Archbishop. South Florida Center for Theological Studies Miami Florida.

  3. Raimund Rodig, Karl. Manifiesto de la Iglesia Católica Apostólica Romana Reformada. Miami Florida, 1998.

V. DIRECCION: INTERNACIONAL Y NACIONAL

  1. 600 NE 36 th streeth, Ph 29 Miami Florida 33.137.  E-Mail: insgrkal@Juno.com.

  2. De la estación de bomberos de Heredia 300 mts sur, Residencia de habitación del Vicario Pbro. Dixon González Zuniga.

       Teléfono (506) 260 2939.  E-Mail: digozu@mixmail.com

VI. FUENTE(S) DE INFORMACION (ENTREVISTAS): véase la Bibliografía Selectiva, sección IV.  Entrevista con el Vicario Pbro Dixon González Zuniga.

VII. AUTORAS DEL PERFIL:  Laura Maroto Granados y Paula Sequeira Rovira.

VIII. FECHA DEL PERFIL: 8 de enero del 2000


 Primer Reporte de Observación-Participante

I . Datos generales:

1.    Nombre oficial del grupo visitado: Iglesia Católica Reformada.

2.    Dirección: Grecia

3.    Distrito, cantón, provincia: Grecia, Alajuela.

4.     Teléfono, fax, E-correo: 2602939 /  4946913(comunicarse con Sonia Bolaños)

5.    Nombre del líder principal: Dixon Gonzalez Zuñiga.

6.    Horario de cultos/reuniones principales: 7  a 8:30 p.m. los Sábados.

OBSERVACIONES Y REFLEXIONES

1.    Como una persona extraña al grupo como fue recibido y tratado usted por los líderes y miembros del grupo visitado

Toda la gente fue muy amable, y nos trataron realmente muy bien. Al final de la misa nos dieron de comer pues estaban celebrando siete años de ordenación sacerdotal del padre Dixon.

2.    Cual fue el ambiente de la reunión durante su visita

Fue un ambiente de respeto, de diálogo, de mucha familiaridad.

3.    Describa las actividades del grupo observadas por usted

Lo que se hace es exactamente igual a la misa católica: primero entra el sacerdote y todos se ponen en pie, luego se persignan todas las personas, se pide perdón a Dios por los pecados, se canta gloria, se leen las lecturas (la primera es generalmente del Antiguo Testamento, la segunda es un salmo, y la tercera es una lectura del Nuevo Testamento), luego se predica el evangelio, el sacerdote hace la homilía, se hace el credo, se hace la consagración, se reza el Padre Nuestro, se da  la Paz, se da a comer a la gente el cuerpo y sangre de Cristo, se hace una oración y se termina la misa.

4.    Describa el edificio, casa, sala, auditorio, donde se llevó a cabo la reunión

Era una pequeña capilla, que está dentro de una casa. Las paredes están pintadas de amarillo y café, en honor a la Virgen del Carmen; de ella también hay una estatua en  la parte de adelante. Hay un pequeño sagrario de madera donde se guardan las hostias que no se utilizan. Hay una mesa que sirve de altar, con velas a los lados. Hace falta campo para todas las personas que llegan, pues la capilla es muy pequeña y muchas de las personas tienen que permanecer durante la misa en pie.

5.    Se observó algún fenómeno sobrenatural  No

6.    Ud. sintió miedo No

7.    Como era el contenido del mensaje principal de lo(s) líder(s) al grupo

El mensaje del líder tenía mucho que ver con el evangelio de esa noche, que era sobre las Bienaventuranzas. Acerca de esto, es hizo una comparación con la Iglesia Reformada, en cuanto a que habían sufrido múltiples persecuciones y rechazos de parte de la gente, y Jesús en el evangelio decía que "Dichosos los que son perseguidos en mi nombre, porque de ellos será el Reino de los Cielos..."

Además se dijo que comúnmente poníamos la fe en las personas y no en Dios, y esto nos causaba problemas, que deberíamos de evitar.

8.    Que tipo de obligaciones le exigieron lo(s) líder(s) a los asistentes

Ninguno.

9.    Número total de los asistentes en la reunión

Habían alrededor de 15 mujeres y 10 hombres. Y era mucha gente para un lugar tan pequeño.

 10.           Describa en términos generales las personas que asistieron a la reunión

     Eran personas posiblemente de clase media, costarricenses y blancos.

 11.           Número de líderes o dirigentes presentes en la reunión

      Eran dos el padre y un diácono.

 12.           Como son los líderes del grupo

Muy simpáticos, realmente no parecen sacerdotes, siempre están haciendo bromas y riéndose hasta de sus propios problemas.

 13.           Se demostró el líder máximo del grupo alguna característica especial, extraña, carismática

Podían tener algo de carismáticos, pero más que nada eran personas muy simpáticas.

 14.           Cree usted que este grupo representa alguna amenaza para la sociedad costarricense

No

15.          Hubo algún comentario en forma negativa hacia otro grupo religioso

No.

16.           Si los líderes ofrecieron alguna oración durante la reunión, a quien fue dirigida

     A Dios Padre, a Jesús y al Espíritu Santo.

 17.           Hubo alguna meditación y que enfoque tuvo esta

No hubo.

 18.           Escuchó algún tipo de doctrina rara o extraña  durante la reunión

       No.

 19.           Tiene Ud. interés personal en participar en otra reunión de ese grupo

       Si.

 20.           Cual es el atractivo de este grupo que posiblemente motiva a la gente a participar en las actividades de este grupo o de querer ser miembro activo

Es su mensaje de cambio en la Iglesia Católica, es su mensaje de transformación de ciertos aspectos que posibilitarían la entrada de más personas a la Iglesia. La Iglesia Católica necesita de nuevas visiones en un nuevo milenio y este movimiento trata de dar algunas alternativas que pueden ayudar a su mejoría y a su fortalecimiento.

I. OTRAS OBSERVACIONES O COMENTARIOS 

 &                      Creemos que estas personas sufren constantes persecuciones por parte de las personas católicas. Pero este es un movimiento muy nuevo y probablemente dentro de algún tiempo tendrán muchos más seguidores que ahora.

&                      El hecho de que hallan tan pocas personas posibilita que en momentos como en la parte de la paz todos puedan darse la paz con todos y hasta con el sacerdote, lo que posibilita que el ambiente sea de más compañerismo y de amistad.

&                      Todo lo que se hace en este culto es igual que la misa católica solamente que hay más participación por parte de las personas, sobre todo a la hora de la homilía, en donde el sacerdote pregunta sobre el evangelio o sobre algunas de las lecturas y la gente responde.

II. FECHA Y HORARIO DE SU VISITA: De 5 a 9 de la noche del jueves 25 de Enero de 2001

III. Autor: Paula Sequeira y Laura Maroto


 Segundo Reporte de Observación-Participante

1.    Nombre oficial del grupo visitado: Iglesia Católica Reformada.

2.    Dirección: en el Paseo de los Estudiantes,  de AYA 350 mts al este.

3.    Distrito, cantón, provincia: Central, SanJosé.

4.    Teléfono, fax, E-correo: 2602939 / 2582239 (con Maira Fonseca)

5.    Nombre del líder principal: Dixon Gonzalez Zuñiga.

6.    Horario de cultos/reuniones principales: 1 a 2 p.m. los Domingos.

 OBSERVACIONES Y REFLEXIONES (aquí se omiten las preguntas que tendrían la misma respuestas para la visita número uno y la dos.)

 4.Describa el edificio, casa, sala, auditorio, donde se llevó a cabo la reunión

La misa se hizo adentro de una casa, específicamente en el patio. No se podía concentrar completamente en la misa porque habían diferentes ruidos como de latas del techo, de ollas que se caían, de niños hablando, etc...

En la parte del frente había una pequeña mesa que servía de altar. Para sentarse habían unas bancas de madera.

9.Número total de los asistentes en la reunión

Habían unas 20 personas, unas 12 mujeres, unos 8 hombres.

 10.Describa en términos generales las personas que asistieron a la reunión

Todos eran nicaragüenses y gente joven.  Había varios niños entre ellos. Creemos que habían alrededor de un 97% de las personas, que escuchaban la misa, que eran nicaragüenses, y los demás éramos ticos. Las personas de este lugar son muy amables hasta con nosotras que no nos conocían.

I. OTRAS OBSERVACIONES O COMENTARIOS 

 &                      Esta es una iglesia que por sus ideas es muy perseguida por la Iglesia Católica, es casi como hablar de otra Inquisición pues como ellos dicen hasta han puesto espías para que ellos no tengan contacto con sacerdotes católicos.

&                      Esta persecución posiblemente se siga dando por muchos años más, hasta que en la Iglesia Católica se de una mayor apertura.

&                      Esta Iglesia, tiene la ventaja de ser más abierta pues acepta a los divorciados y a las parejas en unión libre. Y hasta les da la oportunidad de comulgar.

II. FECHA Y HORARIO DE SU VISITA: De 1  a 2 de la tarde del Domingo 11 de Febrero de 2001

III. Autor: Paula Sequeira y Laura Maroto