PROLADES
PROGRAMA LATINOAMERICANO DE ESTUDIOS SOCIORRELIGIOSOS
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SERIE DE PERFILES SOCIORRELIGIOSOS NACIONALES
SOBRE NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS (NMRs):
COSTA RICA

I.    INFORMACIÓN GENERAL SOBRE EL GRUPO:

1.    NOMBRE(S): Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD) y Oración Fuerte al Espíritu Santo

2.     FUNDADOR: Edir Macedo Bezerra, http://www.bispomacedo.com.br/

3.    FECHA DE NACIMIENTO: 18 de febrero de 1945

4.    LUGAR DE NACIMIENTO: Rio de Janeiro, Brasil.

5.          AÑO Y LUGAR DE FUNDACION INTERNACIONAL Y/O NACIONAL:

A nivel internacional se fundó un 9 de julio de 1977 en Rio de Janeiro, Brasil.

En Costa Rica la Iglesia se fundó en 1995, a través del Hermano Fernando (brasileño) en San José Centro.

6.        ¿CÓMO O POR QUÉ SE FUNDÓ? 

         Se puede señalar que Edir Macedo, inició esta iglesia sin condiciones para alquilar un inmueble, pasó a realizar reuniones en la calle, más exactamente en un tablado en el Jardín de Méier.  El mismo se adjudicó Obispo.

            Auxiliado por un pequeño grupo de personas llenas de fe y de mucho amor por las almas,  hizo nacer oficialmente esta Iglesia el 9 de julio de 1977.  Los cultos eran frecuentados de tal manera que provocaron el alquiler de otros espacios. De los cines, las reuniones pasaron a ser realizadas en una tienda, que fue una antigua funeraria, en el barrio de la Abolição, zona norte de Río de Janeiro.  Irónicamente, el lugar comenzó a ser usado para rescatar y llevar vida a los espiritualmente muertos.

            En aquella época, la divulgación era hecha por diez obreros.  Ellos pegaban folletos de evangelización en los postes e invitaban a las personas a participar de los cultos. Cruzada del Camino Eterno, Iglesia de la Bendición y, finalmente, Iglesia Universal del Reino de Dios fueron algunos de los nombres utilizados en la formación de la actual Iglesia.  El obispo, junto con otros pastores, elaboró las normas y estatutos de la IURD.

            No tardó mucho y fue preciso alquilar inmediatamente un espacio mayor.  Muchas oraciones y ayunos fueron hechos con el propósito de que Dios mostrara un lugar en las inmediaciones del barrio para atender las necesidades de la Iglesia que crecía muy rápidamente.

            Una antigua fábrica de muebles en el número 7.702 de la Avenida Suburbana parecía ser el local ideal.  El galpón se volvió el gran templo de la Abolição con capacidad inicial para 1.500 fieles. Luego, fue preciso ampliar la capacidad para dos mil personas Cuando el obispo Macedo alquiló el galpón, esto fue considerado un gesto alocado, pues el alquiler del inmueble era muy alto.  Esa osadía, entretanto, contribuyó para hacer de la Universal lo que ella es hoy:  una Iglesia que no para de expandirse.

            Los planes para la Iglesia siempre fueron grandes.  Ya en las prédicas realizadas desde el jardín de Méier, el pastor Macedo acostumbraba a decir que la Universal tenía por objetivo predicar el Evangelio a los cuatro puntos del planeta y, para eso, sería necesario usar los medios de comunicación.

7.    NEXOS HISTÓRICOS CON OTROS GRUPOS: 

             La Iglesia Universal del Reino de Dios tiene los mismos principios doctrinarios de la mayoría de Iglesias Evangélicas Pentecostales, diferenciándose sólo en algunas costumbres cuestionables y dando énfasis especial a algunos aspectos del ministerio del Señor Jesucristo y Sus Apóstoles.  La mayoría de las Iglesias Evangélicas del Brasil no aceptan algunas de las prácticas particulares de la IURD, considerandolas como una mescla con las creencias espiritistas no cristianas.

8.    TEXTOS SAGRADOS: solamente La Biblia (según los líderes de la IURD)

9.    CREENCIAS O BASE DOCTRINAL: 

          Cada Iglesia o denominación cristiana tiene su filosofía, esto quiere decir, su manera de interpretar, entender y colocar en práctica las enseñanzas de la Biblia.  La Iglesia Universal del Reino de Dios tiene los mismos principios doctrinarios de las demás Iglesias Evangélicas Pentecostales, diferenciándose sólo en algunas costumbres y dando énfasis a algunos aspectos del ministerio del Señor Jesucristo y Sus Apóstoles.

           Por ejemplo este grupo pone énfasis en la "Liberación", para ellos la primera cosa que debe hacerse con alguien, para traerlo hacia el Señor, es liberarlo del poder y de la influencia del diablo y de sus ángeles, los demonios.  Una vez liberada de esa influencia, se encuentran fuerzas para perseverar en seguir al Señor Jesús y encaminarse hacia la vida cristiana de una manera victoriosa.

Creen que es prácticamente imposible que una persona poseída o influenciada por los espíritus inmundos tenga la verdadera comprensión de la vida cristiana, motivo por el cual ministran primeramente la liberación, punto de partida para una vida cristiana normal. Otras áreas que ponen atención serían "La sanidad divina", "La prosperidad", "La llenura del Espíritu Santo", "El Bautismo con el Espíritu Santo", entre muchas otras.

            Aunque la Iglesia Universal cree en todas las doctrinas fundamentales del cristianismo, tales como la deidad del Señor Jesucristo, la Trinidad, la resurrección corporal de Jesucristo, la salvación por gracia a través de la fe en Jesucristo y la inerrancia de la Biblia.  Sucede que,  a pesar de su supuesta ortodoxia, se ha desviado en prácticas secundarias, de las cuales no se encuentra el apoyo bíblico del cual predica.  Por ejemplo, la utilización de "Amuletos cristianos" tales como: "piedras de la tumba de Jesús", "el agua bendita del Jordán", "la rosa milagrosa", "sal bendecida por el Espíritu Santo".

  10. PRINCIPALES CENTROS EDUCATIVOS: 

    En Costa Rica no existen.

11. PRINCIPALES MEDIOS DE COMUNICACIÓN: 

En los Estados Unidos transmiten un programa de televisión diariamente por Telemundo; publican dos periódicos: uno titulado Universal News (con una circulación de más de 100,000) y el otro Pare de Sufrir. 

En Brasil, controlan 16 estaciones de televisión, 22 estaciones de radio, dos periódicos, dos imprentas, un estudio de grabaciones y una fábrica de muebles. 

En algunos país, como México, se les conoce por diferentes nombres:  "La Comunidad del Espíritu Santo", "La Oración Fuerte al Espíritu Santo" o simplemente "La Iglesia Universal del Reino de Dios".

En Costa Rica, utilizan un espacios en emisoras radiales y programas de corta duración en ciertos canales de televisión.

12.    TAMAÑO AL NIVEL INTERNACIONAL: 

Para el año 1995 se hablaban de 2000 templos en 46 países, cifra que indudablemente ha aumentado. Información actualizada no disponible.

13.    CLASIFICACION RELIGOSA (HOLLAND): C7.0505

14.    CODIGO DE MELTON (5 EDICION): no hay

16.    TAMAÑO DEL GRUPO EN EL PAIS: 

Se decía que para el año 2000 existían cinco iglesias a lo largo del país, un 80% de los miembros y simpatizantes eran costarricenses y un 20% nicaragüenses y de otras nacionalidades, información aproximada no disponible.

17.    COMENTARIOS: 

Se debe destacar que el faltante de información a nivel nacional no es casualidad, ya que este grupo es demasiado hermético, con el fin de no ser denunciados por "supuestas estafas" (como ha sucedido en el pasado) convierten su movimiento en una caja de Pandora en muchos aspectos, especialmente los financieros, etc.

II.    CONTROVERSIAS Y NOTICIAS RECIENTES:

III. NEXOS A PÁGINAS DEL INTERNET:

          http://ourworld.compuserve.com/homepages/ICM/oracion.htm

            http://www.elmundo.com.ve/ediciones/2001/07/31/p1-22s1.htm

          http://www.bispomacedo.com.br/

          http://www.geocities.com/atrucha/Aportes/Aportes11.html

          http://www.geocities.com/iglesiaofes/entrada.html

          http://www.arcauniversal.com

          http://www.iglesiauniversal.com.ar

          http://www.centrodeayuda.org/


IV. BIBLIOGRAFIA SELECTIVA:

         

V.  DIRECCION:  NACIONAL E INTERNACIONAL

En Costa Rica:

En Brasil:

En Estados Unidos de América:

VI. FUENTE(S) DE LA INFORMACIÓN:

VII. AUTOR DEL PERFIL: Jorge Andrés Villalobos Salgado andresjavs@hotmail.com

VIII. FECHA DEL PERFIL: 5 de febrero del 2002

 

Primer Reporte de Observación-Participante

I.  INFORMACION GENERAL

1.    Nombre oficial del grupo visitado:  Iglesia Universal del Reino de Dios, Oración Fuerte al Espíritu Santo

2.    Dirección: Avenida Central, San José, entre calles 9-11, local del antiguo Cine Capri

3.    Teléfono, fax, E-correo:  223-0264

4.    Nombre del coordinador o moderador:  Pastor Silas

5.    Horario de cultos/reuniones principales: Todos los días 8:00am, 10:00am, 3:00pm, Domingos 6:00am, 8:00am, 10:00am.

II. OBSERVACIONES Y REFLEXIONES: 

1.       Como una persona extraña al grupo observado, ¿cómo fue recibido y tratado por los líderes y miembros del grupo visitado?  Durante la mayor parte del servicio la constante fue la indiferencia, miradas perdidas, ningún recibimiento formal hasta que finalizó el culto.  Cuando uno de los jóvenes que estaba encargado del instrumento musical se acercó a saludar y dar un recibimiento cordial.

2.     ¿Cuál fue el ambiente de la reunión durante la visita?  Formal, en el sentido de cumplir con lo que se suponía era el programa del servicio.  En algún momento del culto reinó una atmósfera de confusión cuando imponían las manos sobre los presentes.

3.     Describa las actividades del grupo observadas, resumen de la actividades:

    El servicio dio inicio con una canción, el pastor Silas cantaba y pedía que los presentes cantaran con ánimo y energía, posteroirmente realizó una oración dirigida a Dios, el cual oraba con mucha efusividad, entusiasmo, lo cual contagiaba a los presentes a realizarlo de la misma manera.  Seguidamente colocaron dos canastos de gran tamaño para recolectar las ofrendas, se le solicitó a los que tuviesen su "contribución" que pasaran a depositarlo en los canastos.  Una vez que finalizaron la recolección de las ofrendas, el Pastor Silas inició con el mensaje o predicación, basado en el tema de la "Paz" que Jesucristo puede brindar a familias, adicciones, delincuencia, pobreza, etc.  Para poder entegar la rosa consagrada indicó que era necesario realizar una oración de liberación, en la cual se imponían las manos sobre los presentes.  Se entregó la rosa consagrada ylas indicaciones para utilizarla, para finalizar se recolectaron de nuevo las ofrendas.

4.     Describa el edificio donde se llevó a cabo la reunión: El sitio anteriormente se utilizaba como Sala de Cine, por lo cual tiene una capacidad para 300 personas aprox., con butacas, iluminación y audio adecuada.

5.     ¿Observó algún fenómeno de tipo sobrenatural durante su visita? No.

 6.     ¿Sintió miedo en algún momento de su visita? No.

 7.     ¿Cómo era el contenido del mensaje principal del líder al grupo? Doctrinal.

 8.     ¿Qué tipo de obligaciones exigieron los líderes a los asistentes?  Se realizó énfasis en los diezmos.

 9.     Número de asistentes presentes en la reunión:  160 Total   25 Niños   2 Jóvenes
133 Adultos (entre hombres y mujeres)

 10.  Describa en términos generales a las personas que asistieron a la reunión:
Es gente bastante humilde y sencilla, que pertenecen a un estrato socioeconómico bajo, son personas que dan la impresión de estar siendo "golpeados por la vida".  Una gran parte son mujeres, y en general son adultos que sobrepasan los 35 o 40 años.

 11.   Número de líderes o dirigentes presentes en la reunión: Dos, más un grupo de unos 6 hombres y dos mujeres que asisten y organizan.

 12.  ¿Cómo son los líderes o dirigentes del grupo?  Durante los cultos se muestran bastante serios, tienen una gran capacidad de oratoria, pero no les ayuda la pronunciación debido al marcado acento brasileño.  Al finalizar el culto se colocan en las esquinas y la gente se les acerca para hablar. Los demás asistentes les tratan con muchísimo respeto.

 13.  ¿Demostró el líder máximo del grupo alguna característica especial, extraña, carismática?  Ninguna.

 14.  ¿Cree que este grupo representa algún tipo amenaza para la sociedad costarricense en general?  Debido al historial que posee esta Iglesia en Brasil en lo que se refiere a denuncias de estafa, etc, se constituye en una posibilidad que suceda algo similar en Costa Rica.

 15.  ¿Hubo algún comentario en forma negativa en la reunión sobre la Iglesia Católica Romana o sobre algún otro grupo religioso?  No

 16.  Si los líderes ofrecieron alguna oración durante la reunión, ¿A quién se dirigió la oración?  A Dios.

 17.  ¿Hubo algún tipo de meditación grupal durante la reunión?  La meditación se desprendía del mensaje acerca de la Paz que Jesucristo brinda a los que se acercan a El.

 18.  Escuchó algún tipo de doctrina muy rara o extraña durante la reunión?  No.

 19.  ¿Tiene algún interés personal en participar otra vez en reuniones de este grupo? No

 20. ¿Qué es lo atractivo del grupo que posiblemente motiva a la gente a participar en las actividades de este grupo o de querer ser miembro activo?

Podría ser, las promesas de prosperidad y liberación a problemas de todo tipo, que van creando en las personas una serie de expectativas que intentaran cumplir con la ayuda de la oración, la fe, y la esperanza que sus vidas, hasta cierto punto caóticas, mejoren en un futuro no muy lejano.   

III. OTRAS OBSERVACIONES:

Al finalizar el servicio sostuve una reunión con el Pastor Francisco, quien al inicio se mostró bastante indispuesto a colaborar, con claras muestras de negatividad, sin embargo posteriormente accedió a colaborar con la información que estuviera a su alcance.

IV. FECHA DE LA VISITA:  viernes, 7 de diciembre del 2001, 10:00 am

V. ENTREVISTADOR-OBSERVADOR:  Jorge Andrés Villalobos Salgado, andresjavs@hotmail.com

 


Segundo Reporte de Observación-Participante

I.  INFORMACION GENERAL:

1.    Nombre oficial del grupo visitado:  Iglesia Universal del Reino de Dios, Oración Fuerte al Espíritu Santo

2.    Dirección: Avenida Central, San José, entre calles 9-11, antiguo Cine Capri

3.    Teléfono, fax, E-correo: 223-0264

4.    Nombre del coordinador o moderador:  Pastor Silas

5.    Horario de cultos/reuniones principales: Todos los días 8:00am, 10:00am, 3:00pm, Domingos 6:00am, 8:00am, 10:00am.

II. OBSERVACIONES Y REFLEXIONES (aquí se omiten las preguntas que tendrían la misma respuestas para la visita número uno y la dos.)

1.       Como una persona extraña al grupo observado, ¿cómo fue recibido y tratado por los líderes y miembros del grupo visitado?  En esta ocasión el salón estaba practicamente vacío, sin embargo aún así los obreros que allí se encontraban ni se preocuparon por saludar a las dos personas que se encontraban sentados. La atmósfera denotaba frialdad y desapego.

3.     Describa las actividades del grupo observadas, resumen de la actividades:  
Las actividades fueron practicamente las mismas, sin embargo como esa semana iniciaban una campaña "La Hoguera Santa de Israel" todo giraba en torno a la Prosperidad Económica y no a la liberación como en la reunión anterior.  En la Oración inicial, los presentes asumieron una posición similar a la del Pastor Francisco quien a diferencia del Pastor Silas no tenía tanta energía a la hora de orar, en cierto momento parecía como si estuviera repitiendo sin creer en lo que decía.  El Mensaje se basó en la Historia bíblica de la Viuda de Sarepta. Posteriormente se realizó una oración para pedir la bendición económica, y se procedió a explicar el funcionamiento de la "Hoguera Santa de Israel", la cual consistía en resumen en entregar una petición para que fuese llevada a la Tierra Santa, pero esta petición tenía que ser acompañada de una contribución en miles de colones (30, 40, 50, 200 mil colones)

 9.     Número de asistentes presentes en la reunión: 20 Total  1 jóven  19 adultos  

11.   Número de líderes o dirigentes presentes en la reunión: Uno, el Pastor Silas, acompañado de tres hombres que le asistían.

17.  ¿Hubo algún tipo de meditación grupal durante la reunión?  El énfasis del mensaje radicaba en el sacrificio que la viuda había realizado, ejemplo que cada creyente debía seguir para obtener bendición económica.

 18.  Escuchó algún tipo de doctrina muy rara o extraña durante la reunión?  Quizás lo que no se explicó a profundidad fue el funcionamiento de la Campaña la Hoguera Santa de Israel, sus limitaciones, alcances, etc.

III.  OTRAS OBSERVACIONES O COMENTARIOS

Antes de finalizar el culto, un joven se acercó y me pidió que lo acompañara, esto por cuanto el pastor Francisco se había sentido invadido e irrespetado, porque este servidor "tomó apuntes del mensaje, la viuda de Sarepta", lo que el catalogó como una invasión domiciliaria e indicó que ya han tenido muchos problemas con la prensa y otras personas por acusasiones de estafas.  Esto podría confirmar las sospechas de manejos inadecuados de fondos y el hermetismo de la organización.  A pesar de presentar las disculpas del caso, el desenlace ya se conocía, "salir y no volver de nuevo".

IV. FECHA Y HORARIO DE SU VISITA: lunes 10 de diciembre del 2001, 3:00pm a 4:30pm.

V. INTREVISTADOR-OBSERVADOR:  Jorge Andrés Villalobos Salgado, andresjavs@hotmail.com

 

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