PROLADES
PROGRAMA LATINOAMERICANO
DE ESTUDIOS SOCIORRELIGIOSOS
Apartado 1524-2050, San Pedro, Costa Rica
Teléfono: 283-8300; Fax: 234-7682; E-mail: prolades@racsa.co.cr
I. INFORMACIÓN GENERAL SOBRE EL GRUPO
1. NOMBRE: Iglesia La Voz de la Piedra Angular (Branhamismo)
2. FUNDADOR: William Marrion Branham (EUA) y William Soto Santiago
(Puerto Rico)
3. FECHA DE
NACIMIENTO Y MUERTE: William Branham, 6 de abril del 1909 al 24 de diciembre del 1965; William Soto Santiago:
¿?
4. LUGAR DE
NACIMIENTO Y MUERTE: Branham nació en Burksville, Kentucky, EUA; William Soto Santiago: ¿?
5. AÑO DE
FUNDACIÓN INTERNACIONAL: mayo
de 1946 en los EUA.
6. ¿CÓMO /
PORQUÉ? A la temprana edad
de siete años, William Marrion Branham escuchaba voces angelicales que le
hablaban de la palabra y de los mandatos de Dios. Eventualmente, un día de mayo
del año 1946, un ángel que se identifica ante William como un enviado de Dios,
le señala a este su próxima y especial misión: ser el anunciante divino de la
segunda venida de Jesucristo a la Tierra, divulgar a toda la humanidad que los
hechos revelados en el libro del Apocalipsis sucederán en una fecha muy cercana
y que es tiempo de seguir las enseñanzas del Creador Divino y prepararse para
la gran batalla final. Branham, quien
se identificó como el profeta Elías y el Ángel del Séptima Sello del libro de
Apocalipsis, llegó a ser un evangelista y sanador famoso en los EUA y en África
del Sur durante los 1950s.
El movimiento de
William Branham se inicia de esta manera y de él surgen grupos o movimientos
hermanos como el de La Voz de la Piedra Angular, liderado por el "profeta"
puertorriqueño William Soto Santiago, quien tiene su sede internacional en
Cayey, Puerto Rico.
7. NEXOS
HISTORICOS CON OTROS GRUPOS:
al principio, Branham se identificó con el Movimiento Pentecostal y
específicamente con la Familia Pentecostal de Sólo Jesús (Unipentecostales),
pero los líderes Pentecostales rechazaron a Branham y su movimiento como herético.
8. TEXTOS
SAGRADOS: La Biblia y las
enseñanzas de William Branham y William Soto Santiago.
9. CREENCIAS /
BASE DOCTRINAL: Los seguidores de
la Iglesia La Voz de la Piedra Angular creen que el profeta William Soto
Santiago fue nombrado directamente mediante revelación divina (al igual que
William Branham) como el revelador del futuro inmediato de la humanidad (o sea,
dueño de palabras proféticas) y como el conocedor del camino que lleva a la
gloria eterna. La creencia más fuerte es que el juicio final o la batalla
final, que tendrá a las fuerzas del mal lideradas por el mismo Satanás con
legiones de demonios, luchando contra los ángeles y Jesucristo, en busca de
obtener el reinado sobre la Tierra y sentarse en el trono del patriarca David.
Las enseñanzas que predican expresan que esta escrito en las sagradas
escrituras que la victoria final será para Jesucristo, mas los que no estén con
Él a su lado y veneren, actúen o sigan su vida terrenal de acuerdo a sus
preceptos religiosos, serán víctimas del demonio y su destino es el infierno.
Una de las
doctrinas extrañas de Branham es la enseñaza de "la semilla del Serpiente
(Satanás)". Branham enseño a sus
seguidores que Eva (la primera mujer) tuvo relaciones sexuales con el Diablo en
forma del serpiente en el Jardín de Edén (Génesis 2-3) y los seres humanos que
nacieron de esta unión son predestinados por Dios a la perdición eterna (Hades
o el Infierno). A la vez, Branham
enseñó que sus seguidores (bautizados en el "nombre de Jesús" y no en el nombre
de la Trinidad) son predestinados a la salvación eterna: son los de la "semilla de Dios". Esta enseñanza de Branham está fuera de las
doctrinas ortodoxas del Movimiento Protestante y de la Iglesia Católica Romana,
y Branham fue condenado como hereje por muchos líderes Cristianos.
También, Branham se
identificó como la encarnación del profeta Elías (Malaquías 4:5) y el Ángel del
Séptima Sello del libro de Apocalipsis (3:14 y 10:17), y sus seguidores lo
nombraron como "La Voz de la Piedra Angular" - es decir, la voz de Dios en la
tierra (San Pablo en Efesio 2:19-22 dice que Jesucristo es la Piedra Angular de
la Iglesia). Sus profecías fueron
considerados como "la Palabra de Dios" y al morir sus seguidores creyeron que
Banham iba a ser resucitado de la muerte.
Después de la
muerte de William Branham, William Soto Santiago de Puerto Rico empezó a
enseñar a sus seguidores que él mismo era el heredero del ministerio de Branham
y por consecuente "la nueva Voz de Dios en la tierra".
10. PRINCIPALES
CENTROS EDUCATIVOS: Ninguno.
11.
PRINCIPALES MEDIOS DE COMUNICACIÓN: Vía Internet en la siguiente dirección: http://www.carpa.com/
12. TAMAÑO A
NIVEL INTERNACIONAL: Cuentan
con iglesias en los siguientes países: México, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua,
Costa Rica, Panamá, República Dominicana, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile, Argentina,
Paraguay, Brasil, Los Estados Unidos de América, Canadá,
Inglaterra y España.
13.
CLASIFICACIÓN RELIGIOSA (HOLLAND): C7.0503
14. CÓDIGO DE
MELTON (5 EDICIÓN): #532
15. TAMAÑO DEL
GRUPO EN EL PAÍS: Existe
una sola sede en Costa Rica, a la que asisten unos 35-40 personas.
II.
CONTROVERSIAS Y NOTICIAS RECIENTES:
·
Se anunció una visita
del profeta William Soto Santiago en el transcurso del año 2001 a Costa Rica.
·
Los diferentes
mensajes grabados que dirige el profeta William Soto Santiago a sus feligreses
en las distintas sedes alrededor del mundo pueden ser bajadas de Internet, en
video o audio, en la dirección de la Sede Internacional: www.carpa.com
III. NEXOS A
PÁGINAS DEL INTERNET:
·
William M. Branham
y sus seguidores en EUA: http://www.branham.org/
·
Bible Believers
Churches en EUA: http://www.biblebelievers.org/default.htm
·
William Soto
Santiago en Puerto Rico: www.carpa.com
IV. BIBLIOGRAFÍA SELECTIVA:
·
Stanley M. Burgess y Gary B. McGee, editors, "William Marrion Branham" en
Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements (Grand Rapids,
Michigan: Regency Reference Library,
Zondervan Publishing House, 1988).
·
George A. Mather y Larry A. Nichols, "Branhamism" en Dictionary
of Cults, Sects, Religions and the Occult (Grand Rapids,
Michigan: Zondervan Publishing House,
1993)
·
Apologetics Index:
William Branham http://www.gospelcom.net/apologeticsindex/b05.html
·
Religious Movements
Homepage, Universidad de Virginia: Branhamism, William M. Branham - http://religiousmovements.lib.virginia.edu/nrms/bram.html
·
Watchman Fellowship
Profile: http://www.watchman.org/profile/branpro.htm
·
Wheaton College, Billy Graham Center: Biografía de William Branham http://www.wheaton.edu/bgc/archives/guides/123.htm#3
V. DIRECCIÓN
NACIONAL E INTERNACIONAL:
·
Costa Rica: Barrio Cuba,
San José, de la NUMAR, 50 sur y 200 norte. Apartado 5718-1000, San José, Costa Rica; Tel. (506) 2860776; WILLIAM
SIBAJA GONZALEZ sibajawcr@hotmail.com
·
P.O.
Box 372620 - Cayey, Puerto Rico 00737 - Tel. (787)
738-2651 - Fax 738-4778;
WILLIAM SOTO SANTIAGO info@carpa.com
VI. FUENTE DE
LA INFORMACIÓN: Observaciones
participantes realizadas al grupo y las páginas Web citadas en la bibliografía
(punto IV).
VII. AUTORES
DEL PERFIL: Otto Ernesto Salas
Murillo y Clifton L. Holland (PROLADES).
VIII. FECHA DEL
PERFIL: 13 de abril del
2001 (última revisión al 16 de mayo del 2001)
Observaciones y Reflexiones:
1. Como
una persona extraña al grupo observado, ¿cómo fue recibido y tratado por los
líderes y miembros del grupo visitado? Las personas se
mostraron indiferentes y casi pasamos inadvertidos hasta que el pastor William
Sibaja, que oficiaba la reunión, nos dio la bienvenida delante de todos los
asistentes como nuevos integrantes de la congregación; en ese momento muchos
volvieron a ver y a dar un tímido saludo. Casi no tuvimos contacto con los
feligreses, ya que se mostraron muy reservados y distantes, inclusive entre
algunos de ellos.
2. ¿Cuál
fue el ambiente de la reunión durante la visita?
Frío y reservado.
3. Describa
las actividades del grupo observadas, resumen de la actividades: En
la primera etapa de la actividad procedieron a orar dando gracias al Señor por
la oportunidad de vivir y pidiendo bendiciones para los presentes y para los
líderes de la Iglesia; la oración la dirigía el pastor Sibaja, mientras todos
cerraban los ojos y bajaban la cabeza. Después entonaron una canción religiosa,
que muy pocos la cantaron a viva voz. La parte central de la reunión comprende
el escuchar un mensaje del máximo líder, el puertorriqueño William Soto
Santiago, que es bajado de Internet y transmitido en los cultos en todas las
sedes que tiene La Voz de la Piedra Angular en varios países alrededor del
mundo; el pastor Sibaja invita a los presentes a seguir con atención el
mensaje. Las palabras del líder hablaban de la importancia de la lucha diaria
que deben emprender todos los que están a las ordenes del Señor, para no dejar
que Satanás gane la batalla. El orador afirmó -una y otra vez hasta la
saciedad- la proximidad de la guerra final que enfrentara al bien y al mal, y
que se debe servir a Jesucristo para así tener la salvación asegurada, cuando
Él ocupe el trono de David. Una vez terminada la predicación cantaron e
hicieron una oración de despedida, requiriendo la bendición y la gracia de Dios
sobre ellos.
4. Describa
el edificio donde se llevó a cabo la reunión: Es una finca de
buen tamaño, con amplias zonas verdes y una gran carpa en el centro, allí se
llevan a cabo los cultos. La carpa es de color rojo y carece de paredes a los
lados, al frente esta una pared con una cortina de color celeste, un televisor
con VHS a la izquierda, y el símbolo de una piedra en forma de pirámide y un
equipo de sonido a la derecha. El pastor se para en un púlpito de madera y los
fieles se sientan en unas viejas bancas del mismo material. Detrás de la carpa
se pueden ver casas y parqueos de autos.
5. ¿Observó
algún fenómeno de tipo sobrenatural durante su visita? No.
6. ¿Sintió
miedo en algún momento de su visita? No.
7. ¿Cómo
era el contenido del mensaje principal del líder al grupo?
Doctrinal.
8. ¿Qué
tipo de obligaciones exigieron los líderes a los asistentes?
Ninguna.
9. Número
de asistentes presentes en la reunión: 29 Total
4 Niños 5 Jóvenes
20 Adultos
10. Describa
en términos generales a las personas que asistieron a la reunión:
Las personas eran de clase media-baja, vecinos próximos al lugar, sabedores de
la rutina que siguen las reuniones (largo tiempo escuchando a un señor hablar
por los parlantes) y preparados para soportar el fuerte viento frío que azota
en la noche (la carpa no les brinda protección contra el clima). Vestían de
forma normal e informal.
11. Número
de líderes o dirigentes presentes en la reunión: Uno.
12. ¿Cómo
son los líderes o dirigentes del grupo? Es una persona
identificada con la causa y con las creencias de la congregación y trata de
contagiar a los asistentes de ese mismo sentimiento.
13. ¿Demostró
el líder máximo del grupo alguna característica especial, extraña, carismática?
Ninguna.
14. ¿Cree
que este grupo representa algún tipo amenaza para la sociedad costarricense en
general? No.
15. ¿Hubo
algún comentario en forma negativa en la reunión sobre la Iglesia Católica
Romana o sobre algún otro grupo religioso? Ninguno.
16. Si
los líderes ofrecieron alguna oración durante la reunión, ¿A quién se dirigió
la oración? Pedir a Dios y a Jesucristo ser salvos después de
la última gran batalla.
17. ¿Hubo
algún tipo de meditación grupal durante la reunión?
No.
18. Escuchó
algún tipo de doctrina muy rara o extraña durante la reunión?
Explique la esencia de lo que escuchó: Ninguna.
19. ¿Tiene
algún interés personal en participar otra vez en reuniones de este grupo?
No.
20.¿Qué
es lo atractivo del grupo que posiblemente motiva a la gente a participar en las
actividades de este grupo o de querer ser miembro activo?
El hecho de que las escrituras del Apocalipsis sean muy difíciles de entender y
que dejen un mensaje no muy claro e incompleto para los religiosos, representa
un vacío difícil de llenar; tomando en cuenta además que es uno de los pasajes
de la Biblia en los que habla del fin del mundo y de cuántos se salvarán (a
quién no le gustaría salvarse y vivir feliz para siempre). La Voz de la Piedra
Angular trata de hacerlo y algunas personas se sienten atraídas hacia sus
predicciones, buscando la salvación divina y eterna.
FECHA DE LA VISITA: viernes,
29 de enero del 2001, 6:00 a 9:00 pm
ENTREVISTADORES: Otto Salas y Fanny Camacho
Nuevos Aportes:
2. ¿Cuál fue el ambiente de la reunión durante
la visita? Por ser domingo, que es el día en que el grupo se reúne para
compartir durante largo tiempo y hasta almorzar todos juntos, las personas
participaron más en la reunión, no tuvieron reparos en mostrar su
identificación con el grupo y fue más ameno.
9. Número de asistentes presentes en la
reunión: 41 Total 6 Niños 10 Jóvenes
25 Adultos
12. ¿Cómo son los líderes o dirigentes del
grupo? Esta vez mostraron un poco más de carácter fuerte a la hora de
llamar la atención de las personas hacia la importancia del arrepentimiento y
de vivir al lado del Señor, para así
poder lograr la salvación y recibir la gloria el día de la batalla final; se
manifestaron un poco más autoritarios (decían qué sólo los que estaban ahí
presentes y escuchaban el mensaje conocían la salvación eterna).
FECHA DE LA VISITA: domingo,
4 de febrero del 2001, 11:30 am a 3:00 pm
ENTREVISTADORES: Otto Salas y Fanny Camacho
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